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  • 夏令营:寺院向社会打开了一扇窗

    都认为学到了很多佛教知识,特别是学会了如何做人;夏令营的讲座有很大一部分是关于佛教道德的,通过讲座等形式,使营员了解了一些佛教的人生哲学。 记:经过这些宗教体验,营员的宗教信仰会受到影响吗? ...皈依者评价很低,认为他们距离真正的佛教信仰还差得远。 记:看来,青年学生对宗教还是有需求的。那么,宗教界应如何应对这些需求? 魏:是的,在青年学生中依然存在着宗教需求。面对青年学生的宗教需求,如...

    柏林禅寺

    |柏林禅寺|夏令营|净慧法师|明海法师||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/2220051222.html
  • 对未来中国佛教教育发展模式的探讨

    不仅要采取一些有利的措施,而且要坚强教师自身素质修养。   1.加强教师自身素质修养   教师是“人天师表”,不仅要以戒为师,教给学生知识,而且要教给学生如何做人。学校是培养人才的摇篮,教师的品德言行...

    释印盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22022765117.html
  • 对未来中国大陆佛教教育发展模式的探讨

    方面,不仅要采取一些有利的措施,而且要坚强教师自身素质修养。   1.加强教师自身素质修养  教师是“人天师表”,不仅要以戒为师,教给学生知识,而且要教给学生如何做人。学校是培养人才的摇篮,教师的品德...

    释印盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060165323.html
  • 品联悟禅忆高僧

    赠送给我,全文是:   耀中同志雅正   自重肯悲三善玉   不欺常慎四知金   一九九二年秋茗山书   此联,妙语中寓禅意,每每品读,都有收获,从中感悟最深的是,如何做人,怎样去做一个“善玉”、“知金”的好人。世间最难、最可贵的事莫过于做人,如果真能看淡世俗的名和利,坚持本色做人,方能“善玉”,方能“知金”。   出于对佛教文化的研习和求教,慈舟法师同样是我的一位良师,我尊他为师长,他称我为居士,...

    余耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045070252.html
  • 修持上的空灵

    持后才具有的,修持中当然也受到如何做人,做好人的教育,但同时通过一定方法的修持,改变其人的“心态”。这里的心,不是指肉体之心,而是指思想活动的意识,是心理作用的心。  要有“空灵”的境界,关键是要使心...空灵”境界,好像主要是先天带来的,加之后天社会环境的影响和教育,不管在任何环境、任何情况、任何阶段总是会做人、做好人,处处以好人的面貌出现,他的行动总是利于他人,利于社会。他们的价值观,不取决于他获得了...

    乌金多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143971141.html
  • 圣恩寺铸钟记

    警钟长鸣,发人深省,生从何来?死将何去?为何做人如何做人? ...上恐怕绝无仅有。真法师找到当时全国顶尖的刻铜师傅,问其一天能刻多少字,答曰三十五字,即使加班加点也就五十字左右。真法师细细算来,以如此速度,即使天天加班加点刻经不辍,也要四年有余方可完成。这可如何是好...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588764.html
  • 关注“富不过三代”现象

    下去,那么,其中最核心的经验是什么呢?   ★重视做人教育   做人是做事的基础,无论家庭、家族、民族、国家,无论其兴旺抑或持续兴旺,其根本在于人。所以,凡有远见卓识者,皆重视做人的教育。华人首富李嘉诚在谈到子女教育时说,99%是教他们做人的道理,要让他们知道苦难的生活。即使子女长大了,也是三分之二教他们如何做人,三分之一教他们如何做生意。   做人是一门大学问,但最根本的是做人要有志气。志气...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09344591783.html
  • 真禅法师“人间佛教”思想浅析

    做人》一文中说:“我们人类生存于社会,每个人都是社会的一员。一个人如果脱离了社会,脱离了人民的奉献,就难以生存。既然社会与人民奉献于你,使你有吃有穿,有住有用,那么,你就应该考虑如何去回报社会,回报人民。这就是如何做人,做一个什么样人的问题。”而“佛法就是教人如何回报社会,如何回报人民,如何做一个对社会、对人民有益的人”。“从佛法教人如何做人来说,不外乎做一个‘自利利他’的人。佛法中所说的‘自利利他...

    唐大潮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052965288.html
  • 心性论--佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点

    哲学的中心关怀和根本宗旨是什么呢﹖简而言之﹐就是教人如何做人。儒家历来津津乐道如何成为君子﹑贤人﹑圣人﹐道家热衷于追求成为神人﹑至人﹑真人。儒家强调成就社会关怀与道德义务的境界﹐道家则注重内心宁静和平...追求一种自觉地突破世俗利益的束缚而以冷静的理性眼光去正视人生﹑社会和宇宙的超越精神。那么﹐世俗性的人生世界与超越性的精神世界之间的鸿沟如何逾越呢﹖值得我们特别注意的是﹐中国固有的哲学思维强调在现实生命...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592038954.html
  • 雍正皇帝與佛教

    治心,道以治身,儒以治世。」三教各有其用,又有許多共同的東西。雍正帝特別強調,三教有一個共同的目標,即教育百姓如何做人:「三教之覺民於海內也,理同出於一源,道並行而不悖。」比如勸人為善棄惡,儒家用五常...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240643629.html